Pse ndalimi i mjeteve të redaktimit të fotografive nuk do të zgjidhë çështjen e imazhit të trupit të shoqërisë

Përmbajtje

• Më shumë akses në mjetet e redaktimit nuk do të thotë domosdoshmërisht më shumë ndikim
• Faji që ne vendosim në mjetet e redaktimit të fotografive nuk është proporcionale me efektin e tyre
• Shtë e vështirë të dallosh kur redaktimi është marrë "shumë larg"
• Argumenti për ndalimin e mjeteve të redaktimit të fotografive shpesh nuk e zgjidh çështjen e diversitetit
• Ne duhet të shqyrtojmë marrëdhëniet tona me këto imazhe
• Ne do të vendosnim më shumë një krizë në imazhin e trupit nëse thjesht do të pyetnim pse

Unë isha shumë në transformime të bukurisë që rriteshin, nga loja e veshjes deri tek ngjyrosja e flokëve të miqve të mi ose bërja kozmetikë për shokët e mi të skenës të sinkronizuar. Unë u fiksova me skenën në "Vrazhdësi", në të cilën Cher, "emocioni kryesor i së cilës është një jetë", stilon miku i saj Tai. Unë e doja idenë që ne jemi të gjithë të aftë për të ndryshuar, kurrë nuk kufizohemi vetëm me një vështrim të vetëm.

Si i rritur, kjo krijimtari çoi në një karrierë në fotografi.

Unë u tërhoqa për herë të parë në portretet moderne të bukurisë në 2012. Ky trend i shfaqur shpesh paraqitej para dhe pas imazheve si një mjet për të shfaqur evolucionin dramatik të subjektit nga zhveshja poshtë dhe "natyrale" në glam dhe i mrekullueshëm. Këto u paraqitën si fuqizuese, por mesazhi i nënkuptuar, ai që nuk mund ta shkundja, ishte ky: Fotografia juaj "para" thjesht nuk është e mjaftueshme.

Imazhet "pas" kishin të bënin me përsosmërinë: përbërjen e përsosur, ndriçimin e përsosur, paraqitjen e përsosur, perfekte çdo gjë.

Manipulimi i fotografive ka qenë për aq kohë sa vetë fotografia. Retouching për qëllime estetike ekziston që nga 1846, kështu që konsideratat etike rreth redaktimit të fotografive nuk janë të reja. Dhe ata sigurisht nuk janë të thjeshtë. Situationshtë pak e situatës së pulës dhe vezëve: A kemi imazh të dobët të trupit për shkak të imazheve të retushuara? Apo i rimarrim imazhet tona sepse kemi imazh të dobët të trupit?

Unë do të argumentoja se kjo e fundit është e vërtetë dhe se është shkaktuar një cikël tinëzar.

Aktorja dhe aktivistja Jameela Jamil ka qenë veçanërisht e hapur në luftën e saj për të ndaluar imazhet me ajër të ajrit. Ajo ka shkuar aq larg sa t'i quajë një krim kundër grave.

“Antishtë antifeminist. Ageshtë moshatare, ”tha ajo. "Fatshtë yndyrë-fobike ... Po ju grabit kohën, paratë, rehatinë, integritetin dhe vetëvlerësimin tuaj."

Kryesisht jam dakord me këtë ndjenjë. Por është gjithashtu e rëndësishme të bëhet dallimi midis larjes së ajrit si burim ose simptomë e problemit.

Standardet e bukurisë kanë ekzistuar gjithmonë. Karakteristikat ideale kanë ndryshuar gjatë historisë dhe kulturave, por gjithmonë ka pasur presion për tu dukur fizikisht ose seksualisht i dëshirueshëm. Vështrimi i meshkujve dhe kënaqësia e mashkullit vijnë me një çmim. Gratë kanë paguar për të me vuajtjet e tyre. Mendoni korse, përbërje të mbushur me plumb, pilula arseniku, dietë ekstreme.

Si e çlirojmë veten nga ky cikël? Nuk jam i sigurt për përgjigjen, por unë jam mjaft pozitiv që të ndalosh larjen e ajrit do të ishte një detyrë jashtëzakonisht e vështirë, dhe vështirë se do ta vinte një peshë të rëndë në kulturën e bukurisë. Ja pse

Më shumë akses në mjetet e redaktimit nuk do të thotë domosdoshmërisht më shumë ndikim

Unë isha në shkollën e filmit në vitin 2008 kur një nga shokët e mi të klasës mori një sy nga unë dhe transferova skedarin dixhital në laptopin e tij për t'u hapur në Photoshop. Shikoja ndërsa ai shpejt dhe rastësisht përdori mjetin “likuidues” për të holluar fytyrën. Kam pasur dy mendime njëkohësisht: Prit, a më duhet vërtet? dhe Pritni, mundeni bëj se?

Adobe Photoshop, standardi i industrisë për softuerin e redaktimit të fotografive, është në dispozicion që nga fillimi i viteve 1990. Por, për pjesën më të madhe, kurba e kostos dhe e të mësuarit e bëjnë atë disi të paarritshme për ata që nuk punojnë në media dixhitale.

Tani po jetojmë në një botë të re. Sot, është e zakonshme që njerëzit të modifikojnë fotot e tyre pa mësuar se si të përdorin Photoshop - nëse kjo do të thotë të shtoni një filtër ose të shkoni më tej për të manipuluar imazhin duke përdorur një aplikacion, siç është Facetune.

Facetune u lëshua në vitin 2013. Në shumë mënyra, ajo demokratizoi repouching. Ajo thjeshton dhe thjeshton zbutjen e lëkurës, shkëlqimin e syve, zbardhjen e dhëmbëve dhe riformimin e trupit dhe fytyrës.

Instagram dhe Snapchat madje kanë filtra "zbukurues" që mund të transformojnë fytyrën tuaj me trokitje e lehtë e gishtit.

Në ditët e sotme, është e lehtë për masat që të përmbushin ëndrrat e tyre për t'u përshtatur me standardet e bukurisë perëndimore, të paktën në internet. Në të kaluarën, kjo ishte kryesisht e disponueshme vetëm përmes profesionistëve të modës dhe fotografisë.

Pra, po, ribotimi është më i zakonshëm në botën tonë të ndikuar në Instagram. Por është e vështirë të përcaktohet përfundimisht nëse marrëdhënia jonë me trupin tonë është më e mirë ose më keq.

Nuk ka shumë prova për të sugjeruar që vetë standardet e bukurisë janë bërë në mënyrë të konsiderueshme më shtypëse ose problematike si rezultat i rritjes së aksesit në këto mjete redaktimi dhe ekspozimi ndaj imazheve të ndryshuara, të ajrosura. Sipas një artikulli të BBC-së për median sociale dhe imazhin e trupit, hulumtimi mbi këtë temë është "ende në fazat e hershme të tij, dhe shumica e studimeve janë korrelacione".

Ajo që shoqëria i konsideron tërheqëse ose të dëshirueshme është thellësisht e rrënjosur në kulturën tonë dhe parashikuar te njerëzit që në moshë të re, nga familja, miqtë, televizioni, filmat dhe shumë burime të tjera.

A do të ndihmonte heqja apo kufizimi i photoshop-it në zgjidhjen e çështjes së imazhit të trupit të shoqërisë sonë? Me siguri jo.

Faji që ne vendosim në mjetet e redaktimit të fotografive nuk është proporcionale me efektin e tyre

Përkundër potencialit të tyre për të përjetësuar një cikël të dëmshëm në ndjekjen e përsosmërisë estetike, mjetet e redaktimit të fotografive nuk do shkak sëmundje që mund të diagnostikohen, siç është dysmorfia e trupit ose çrregullimet e të ngrënit. Një kombinim i gjenetikës, biologjisë dhe faktorëve mjedisorë kryesisht e sjellin atë.

Siç shpjegoi Johanna S. Kandel, themeluese dhe drejtori ekzekutiv i Aleancës për Ndërgjegjësimin e orderrregullimit të Rregullimit, Racked, "Ne e dimë që vetëm imazhet nuk shkaktojnë çrregullime të ngrënies, por ne e dimë se ka shumë pakënaqësi të trupit kur ju përmbyten me këto imazhe që nuk mund t'i arrish kurrë sepse nuk janë të vërteta. "

Ndërsa gjëra si filtrat dhe Facetune mund të shkaktojnë simptoma dhe të bëjnë një vlerësim të vetëvlerësimit të një personi, është e pasaktë të thuhet se ekziston një marrëdhënie e qartë shkak-pasojë midis këtyre mjeteve të redaktimit dhe një çrregullimi psikologjik.

Nëse e thjeshtojmë problemin, nuk kemi gjasa të gjejmë një zgjidhje.

Shtë e vështirë të dallosh kur redaktimi është marrë "shumë larg"

Koncepti për të dashur që fotot tona të jenë lajkatare - megjithëse krejt të kudogjendura dhe të kuptueshme - mund të jetë pak i një ideje problematike në vetvete.

Pse na duhet të projektojmë një version të caktuar të vetvetes tek të tjerët, veçanërisht në mediat sociale? Ku e vizatojmë rreshtin? A është në rregull magjia e flokëve dhe kozmetikës profesionale? A është e pranueshme ndriçimi tërheqës? Po në lidhje me lentet që zbutin lëkurën? Paraqitja që fsheh të metat tona të perceptuara?

Këto diskutime thelbësore, të nuancuara duhet të zhvillohen. Por ndonjëherë ndjehet sikur çështja ka më pak në lidhje me përdorimin e Photoshop-it dhe më shumë rreth i tepërt përdorimi i Photoshop, sikur të jetë në rregull për sa kohë që duket se është i natyrshëm.

Por nëse ndonjë gjë redaktohet, a është në të vërtetë "e natyrshme"? Ky ndjenjë është i ngjashëm me idenë e përbërjes së nënvlerësuar. Bukuria natyrore është lartësuar në kulturën tonë si diçka për të cilën duhet të përpiqemi, diçka e lidhur pazgjidhshmërisht me virtytin.

Siç shkruante autori Lux Alptraum në një pjesë mbi bukurinë "reale", "Ekziston, në teori, një sasi optimale e përpjekjeve që në mënyrë të shkathët ekuilibron dukjen tërheqëse me të mos kujdesesh shumë për pamjen tënde, por aty ku është kjo përzierje perfekte mund të jetë goxha e vështirë të vë në dukje. " Të përpiqesh për këtë përzierje të përsosur mund të jetë rraskapitës. Edhe idealet delikate mund të jenë jo të shëndetshme ose të dëmshme.

Derisa të zhyten me të vërtetë në ndërlikimet e kësaj bisede, ne nuk do të arrijmë në rrënjën e problemit. Në vend që të përqendrohemi në atë sasi të manipulimit të fotografive është problematike, mund të jetë koha të flasim për vendimmarrjen pas saj, dhe se si redaktimi dhe retouching i bën njerëzit të ndjehen.

Aftësia për të ndryshuar pamjen e një fotografie mund të sjellë gëzim ose besim te disa persona. Një shembull është një person që ka dispori gjinore i cili përdor mjetet e redaktimit për të ndryshuar fytyrën ose trupin e tyre që i ndihmojnë ata të paraqiten si çdo gjini (et) që ata identifikojnë. Nga ana tjetër, dikush mund të shikojë foton e tyre në dukje të përsosur, të retushuara të bikinit dhe të vazhdojë të gjejë më shumë të meta për të fiksuar.

Ashtu si imazhet kanë fuqinë të na lartësojnë dhe fuqizojnë ne, ato gjithashtu kanë potencialin të bëjnë dëm. Por rrënja e çështjes së figurës së trupit fillon me kulturën tonë.

Argumenti për ndalimin e mjeteve të redaktimit të fotografive shpesh nuk e zgjidh çështjen e diversitetit

Kompanitë si Pëllumbi marrin shumë kredi për hedhjen e Photoshop-it. Ndërsa ajo është një lloj përparimi, ka një lloj realiteti të këndshëm ndaj asaj që kanë realizuar.

Ata e luajnë lojën por e mbajnë të sigurt. Ata përdorin pozitivitetin e trupit në fushata të mëdha, por shpesh ndjehet më shumë si një mjet shitje. Për shembull, ne nuk shohim trupa në reklamat e tyre që konsiderohen shumë yndyrë, sepse ata ende duhet të apelojnë në rrjedhën kryesore për të shitur produktet e tyre.

Shkurt: Njerëzit me ngjyra dhe njerëzit që janë yndyrë, transgjinorë dhe / ose me aftësi të kufizuara janë jashtëzakonisht të nën-përfaqësuara në media, edhe kur mjetet e redaktimit të fotografive nuk përdoren.

Përfaqësimi dhe përfshirja janë jashtëzakonisht të rëndësishme, kjo është arsyeja pse kompanitë duhet ta bëjnë që misioni i tyre të jetë avokat për të gjithë njerëzit dhe të promovojë në mënyrë aktive diversitetin. Kjo do të thotë të bësh shumë më tepër sesa të hedhësh disa modele që duken ndryshe nga zakonisht.

Mallifikimi i kësaj lëvizje të rëndësishme qëndron në rrugën e një zgjidhjeje autentike për çështjet e përfaqësimit.

Ne duhet të shqyrtojmë marrëdhëniet tona me këto imazhe

Padyshim që imazhet kanë ndikim në trurin tonë. Në fakt, truri ynë zakonisht ruan më shumë ato që shohim në krahasim me ato që lexojmë ose dëgjojmë. Llojet e njerëzve që ndjekim në Instagram, energjia vizuale me të cilën ne rrethohemi, dhe mënyra se si e kultivojmë hapësirën tonë në internet është tepër e rëndësishme.

Media sociale është një pjesë e madhe e jetës sonë personale dhe të punës, pra në një nivel individual, ne A duhet merren me agjencitë mbi fotot që ne vazhdimisht shohim.

Po aq e rëndësishme është mënyra se si ne mësojmë veten dhe fëmijët tanë të jenë të lexuar nga media. Sipas Common Sense Media, kjo do të thotë të mendosh në mënyrë kritike, të jesh një konsumator i zgjuar dhe të njohësh sesi imazhet na bëjnë të ndjehemi. Nëse shpesh ndjehemi të mërzitur dhe të shqetësuar pas lëvizjes nëpër media sociale, diçka duhet të rregullohet.

Ne nuk mund t'i detyrojmë imazhet e dëmshme të largohen plotësisht, por mund të promovojmë përfaqësime më të shëndetshme të trupave duke forcuar zërat unikë dhe duke praktikuar vetë dashurinë dhe respektin. Duke uruar një botë pa presion të duket më e mira juaj (dhe për të) dua të dukesh më mirë) në fotografi duket goxha joreale.

Sidoqoftë, është e mundur të shpalosni dhe ekzaminoni këto çështje. Sa më mirë t’i kuptojmë tymi dhe pasqyrat, aq më pak të ngjarë të preken rëndë prej tyre.

Ne do të vendosnim më shumë një krizë në imazhin e trupit nëse thjesht do të pyetnim pse

Pse njerëzit, veçanërisht gratë, ndjejnë nevojën për të rregulluar paraqitjet tona? Pse ata që punojnë në median dixhitale ndjejnë nevojën për të ndryshuar paraqitjet tona pa pëlqimin? Pse kemi nevojë për sy më të mëdhenj, hundë më të hollë, buzë më të plota dhe lëkurë më të butë? Pse jemi mësuar t'i mbështesim këto standarde të bukurisë ndërsa shëndeti ynë mendor vuan?

Gratë janë tallur për papërsosmëritë e tyre, por gjithashtu janë tallur për përdorimin e aplikacioneve ose filtrave për redaktimin e fotografive në mediat sociale. Ne pritet të mos plakemi kurrë, por operacioni plastik është ende një temë tabu.

Kjo është një çështje feministe, një çështje komplekse. Ne nuk do ta zgjidhim atë duke hequr qasjen në mjetet e redaktimit dhe duke fajësuar individët se thjesht u përpoqën të mbijetojnë brenda një sistemi të ngritur kundër tyre. Ne jetojmë në një kulturë që shpesh prodhon pasiguri dhe turp në vend të vetë-dashurisë dhe besimit.

Ekziston një ndryshim i dukshëm midis pamjeve të retushuara shumë në median e modës dhe selfie me një filtër të shtuar fytyre ose një ndriçim të ri. Njëra ushqehet me njerëz në moshë të re dhe kontribuon në idenë e një standardi "normal" të bukurisë. Tjetri është një zgjedhje personale që është, sinqerisht, biznesi i askujt tjetër.

Ne kemi nevojë për të adresuar çështjet sistemike pa i fajësuar personalet grave që në thelb janë larë në mendje duke besuar se nuk janë mjaft të mira.

Në fund të fundit, ne si gra jemi kundër. Dhe derisa të gjejmë një mënyrë për të rrëzuar standardet e bukurisë që na kanë shtypur për kaq gjatë, ndalimi i këtyre llojeve të mjeteve dhe aplikacioneve ka të ngjarë të ketë një ndikim të kufizuar.

JK Murphy është një shkrimtar feminist që është e apasionuar pas pranimit të trupit dhe shëndetit mendor. Me një prapavijë në krijimin e filmave dhe fotografisë, ajo ka një dashuri të fortë për tregimin dhe vlerëson bisedat në tema të vështira të hulumtuara përmes një perspektive komike. Ajo ka një diplomë në gazetari nga Universiteti i King's College dhe një njohuri gjithnjë e më e padobishme enciklopedike e Buffy the Vampire Slayer. Ndiqeni atë në Twitter dhe Instagram.