Autor: Louise Ward
Data E Krijimit: 9 Shkurt 2021
Datën E Azhurnimit: 28 Qershor 2024
Anonim
Nuk kam nevojë të qaj në publik për të vërtetuar hidhërimin tim - Ritualet private janë po aq të fuqishme - Shëndetësor
Nuk kam nevojë të qaj në publik për të vërtetuar hidhërimin tim - Ritualet private janë po aq të fuqishme - Shëndetësor

Përmbajtje

Kush nuk e do dasmën?

Mund të shikoja një komedi romantike të djathë nga vitet '90. Në momentin që nusja ecën nëpër rresht, unë shqyhem. Gjithmonë më merr mua. Shtë një ritual kaq i dashur i publikut - qoftë një ceremoni e madhe fetare apo një mbledhje e miqve dhe familjes në plazh. Të gjithë e dimë se çfarë do të thotë kjo, çfarë nënkupton.

Një artikull i Shkencave Amerikane përmbledh mjaft bukur ritualet: «Ritualet marrin një grup të jashtëzakonshëm formash dhe formash. Ndonjëherë kryhet në ambiente komunale ose fetare, herë-herë kryhet në vetmi; në raste që përfshijnë sekuenca veprimesh fikse, të përsëritura, në raste të tjera jo. "

Në ritualet publike, festojmë, agjërojmë, qajmë, kërcejmë, bëjmë dhurata, luajmë muzikë. Kur marrim pjesë në to ndjehemi mirë, të parë dhe të vlefshëm. Veçanërisht, ndihemi të dashur.

Megjithëse ne jemi të njohur me ritualet e ndryshme publike që shënojnë piketa shumë në jetën tonë, ato janë lëvizjet që i kalojmë vetëm, që mund të kenë ndikim më të madh.


Rituali i kryerjes së ritualeve

Merrni për shembull procesin e pikëllimit. Ritualet e zisë në publik ndodhin pothuajse në të gjitha kulturat, por lulëzimi pas humbjes mund të banojë në praktikimin e ritualeve private.

Një studim në Gazetën e Psikologjisë Eksperimentale u përpoq të ekzaminojë sesi njerëzit përballen me humbjen. Studiuesit zbuluan se një shumicë dërrmuese e njerëzve - 80 përqind - marrin pjesë në rituale private. Dhe kur pjesëmarrësve të studimit iu kërkua të reflektojnë mbi ritualet e kaluara ose të marrin pjesë në të reja, ata pësuan nivele më të ulëta të pikëllimit.

Një pjesëmarrës e përshkroi ritualin e tyre pas një ndarje: "Unë u ktheva vetëm në vendin e shpërthimit çdo muaj në përvjetorin e shpërbërjes për të ndihmuar të përballoja humbjen time dhe të mendoja gjëra më tej."

Ritualet private, për të vajtuar çdo lloj humbje, mund të ndihmojnë vërtet. Kam marrë pjesë në to gjatë gjithë jetës sime.

Kur vëllai im më i vjetër vdiq dy vjet më parë, unë krijova një lloj përmendore ad hoc në parvazën time të dritares. Zgjodha një fotografi për bebe, një zog të vogël qelqi, një kardinal, krahët e tij me ajër dhe qirinjtë yahrzeit.


Citim për vegël: Everydo mëngjes, para se të nisja për punë, unë do të ndizja qirinjtë dhe do të lexoja një lutje nga Tecumseh, një shef i Amerikës së Vjetër - e njëjta që ai kishte në frigoriferin e tij në muajt e fundit të jetës së tij. Ndonjëherë unë do të flas me të, dhe dikur thjesht do të lexoja lutjen.

Kur pati një vdekje tjetër në familjen time - kushëriri im Felicia - bleva një grup lulesh pranverore: larkspur, zinnias, trëndafila. Kam ndezur tapetë e gjatë të bardhë në tryezën time, e cila përballet në jug, në dritën e pasdites.

Kur jetoja në Miami, gjyshi im vdiq. Për ta vajtuar atë, pastrova një kavanoz të vogël qelqi, pikturova arin e lartë me llak dhe e mbusha me predha të bardha nga plazhi. E kam akoma. Unë gjithmonë do ta mbaj me vete.

Navigimi i humbjes dhe fuqia e ritualit personal

Këto rituale më kanë ndihmuar të vajtoj, pikëlloj dhe të gjej mbylljen në nisjet e të dashurve në mënyrat e tyre unike. Unë kam ardhur gjithashtu të mësoj se ndërsa ritualet tradicionale të zisë në publik janë të rëndësishme, ato nuk adresojnë vetminë dhe zbrazëtinë kur të gjithë të tjerët kthehen në jetën e tyre.


Kuotim widget për kartat: Në fund të viteve 30, nëna ime vdiq. Në ritualin zyrtar, publik të varrosjes së saj në Wisconsin, unë isha i mpirë. Nuk kam derdhur lot. Humbja ishte shumë e madhe për mua që ta kuptoja.

Gjashtë muaj më vonë, përsëri në shtëpi në New York City, u ndjeva sikur po binja me gripin. Isha i sigurt se kisha ethe të larta. Por unë nuk isha i sëmurë. Kishte ardhur koha për të pikëlluar humbjen e nënës time. Dhe ishte aq dërrmuese.

Vite më parë, një mik më kishte dhuruar një kërkesë të mrekullueshëm nga John Rutter. E nxora nga dollapi dhe e luajta kur ndjeja se koha ishte e duhur, duke u shpërndarë në lot dhe trishtim që më çuan në gjunjë. Por si mbaroi, kështu ndodhën edhe lotët.

Kuptova që kjo këngë mund të më ndihmonte ta kontrolloja, të lëvizja nëpër të dhe të mbijetoja. Unë shtova qirinj, temjan dhe e mbështolla veten në një batanije që ajo ishte me grep.

Fillimi i ritualit tuaj personal

Për secilin që ka nevojë për një ritual personal, por nuk është i sigurt se si të fillojë, këtu janë disa sugjerime:

  1. Provoni gjëra të ndryshme dhe tregohuni të hapur. Mund t’ju ​​marrë disa përpjekje për të krijuar ritualin domethënës që dëshironi ose keni nevojë. Mundohem të punoj nga instinkti dhe t’i jap kohë xhelit. Ju mund të filloni me diçka të prekshme: një foto, një copë bizhuteri, një artikull veshjesh. Nëse e doni muzikën, eksperimentoni me këngë që rezonojnë për ju.
  2. Koha është e rëndësishme. Zgjidhni një kohë të ditës kur e dini se mund të jeni vetëm dhe të lirë nga shpërqendrimi. Kjo është koha juaj të jeni të prekshëm dhe të vajtoni në një mënyrë të përshtatshme për ju. Si unë, ju mund të mos jeni gati për t'u pikëlluar menjëherë pas një vdekjeje. Eshte ne rregull.
  3. Provoni qirinj. Qirinjtë janë përfshirë pothuajse në mënyrë universale për të gjitha ritualet, publike dhe private. Unë i dua ata - ata krijojnë një ndjenjë misteri dhe ndjenjën e qetësisë. Ndoshta mund të provoni të zgjidhni një aromë që është personale për ju ose personin për të cilin jeni pikëlluar.
  4. Lëreni natyrën t'ju frymëzojë. Një shoqja ime që humbi burrin e saj krijoi një ritual në natyrë. Ajo grisi letra dhe fotografi dhe i shikoi ata të notonin larg në një lumë. Nëse jeni një dashnor i natyrës, kjo mund të funksionojë për ju.
  5. Vizitimi i vendeve të njohura mund të ndihmojë. Edhe pse ai ishte zhdukur, unë u ndalova në banesën e vëllait tim pasi vdiq. Unë do të blija lule të freskëta në deli qoshe dhe një filxhan kafe dhe të ulem në majën e tij për një kohë. Unë do t'i lija lulet pas. Ndoshta ka një vend që mund ta vizitoni në një kohë të caktuar të ditës.
  6. Gjuha është aq e fuqishme dhe shëruese. Gjeni një fragment poezie ose një lutje që ju pëlqen dhe lexojeni me zë të lartë.

Ritualet publike na japin një ndjenjë të bashkësisë dhe përkatësisë. Ato ofrojnë një model për sjelljen dhe emocionet tona. Ritualet private, besoj, na ndihmojnë të pajtohemi me botën e re dhe të çuditshme që tani banojmë.

Ata janë personalë dhe flasin vetëm për ne. Askush tjetër nuk duhet ta kuptojë apo madje ta vërtetojë këtë - ne e përpunojmë atë në kohën tonë, dhe në mënyrën tonë.


Lillian Ann Slugocki shkruan në lidhje me shëndetin, artin, gjuhën, tregtinë, teknologjinë, politikën dhe kulturën pop. Puna e saj, e nominuar për një çmim Pushcart dhe më e mira e Uebit, është botuar në Salon, The Daily Beast, Revista BUST, The Nervous Breakdown, dhe shumë të tjerë. Ajo ka një Master nga NYU / The Gallatin School me shkrim dhe jeton jashtë qytetit të New York me Shih Tzu, Molly. Gjeni më shumë nga puna e saj në faqen e saj të internetit dhe gjeni më tej Cicëroj.

Sigurohuni Të Shikoni

Simptomat kryesore të AIDS-it

Simptomat kryesore të AIDS-it

imptomat e para të AID -it hfaqen ndërmjet 5 deri në 30 ditë pa kontaminimit me viru in HIV dhe zakoni ht janë ethe, gjendje e keqe, dridhura, dhimbje fyti, dhimbje koke, t&#...
Çfarë është Orkiepididimiti, Simptomat dhe Trajtimi

Çfarë është Orkiepididimiti, Simptomat dhe Trajtimi

Orkiepididimiti ë htë një proce humë i zakon hëm inflamator që përf hin te tikujt (orkiti) dhe epididiminën (epididimitin). Epididymi ë htë një k...