Mendime nga Matja e Jogas: Mbi Fat-Fobinë dhe Gjykimin Pasues

Përmbajtje

• Unë jam ai që nuk duhet të jetë në gjendje të rri me një klasë të ashpër, jo ai. E megjithatë unë e rrahja
• Në veçanti, Fatphobia vazhdon të jetë e shfrenuar në kulturën tonë
• Klasat e yogës mund të jenë një vend i vështirë për gratë me yndyrë

Si e shohim format e botës që ne zgjedhim të jemi - dhe ndarja e përvojave bindëse mund të kornizojë mënyrën se si ne trajtojmë njëri-tjetrin, për më mirë. Ky është një perspektivë e fuqishme.

Unë jam një grua 43-vjeçare "e vogël me yndyrë", e cila është gjithashtu një yogi e përkushtuar. Unë kam praktikuar yoga për 18 vjet, dhe është aktiviteti i vetëm që kam vazhduar vazhdimisht në baza javore që nga viti 2000. Në një klasë të kohëve të fundit të yogas, e gjeta veten pranë një burri të gjatë, të bardhë cisgender, i cili nuk mund të kanë qenë më të vjetër se 25 vjeç. Unë mund të them gati menjëherë se kjo ishte klasa e parë e tij e yogës: Ai përshkoi rrugën e tij, duke kërkuar shpesh për të parë se çfarë duhet të bënte.

Mësuesja ime e yogës nuk është një nga ato mësuesit që lëshon mësimet e saj për newbies. Ajo përdor Sanskritisht më shpesh sesa Anglishtja për t'iu referuar pozave, dhe i mban klasat e saj thelbësore në një mënyrë shumë të qartë të yogës. Do të thotë, ata nuk janë konkurrues apo agresivë, por janë të fortë. Kjo nuk është një klasë e butë e yogës.

Vini bast 100 dollarë ky djalë nuk e prisja që një klasë e yogës të ishte aq e vështirë. Megjithëse ndonjë yogi me përvojë e di se ka ndryshime që lejojnë studentët që fillojnë nga fillestari deri te përparuari për të praktikuar secilën pozë, ai nuk ka zgjedhur variantet më pak të vështira që ofroi mësuesi im. Pashë që ai dështoi të përsëriste vazhdimisht në poza për të cilat ai nuk ishte gati - pozon për të cilin ai nuk kishte fleksibilitet për t'i kompletuar ose mbajtur.

Por nuk ishte thjesht mungesa e fleksibilitetit të tij. Ai nuk mund të vazhdonte me të gjitha vinyasas dhe ka të ngjarë të mos kishte forcë të mjaftueshme thelbësore për të ruajtur pozimin e Luftëtarit II. Ai ishte qartë një grup i ri i vendosur për të provuar ndryshimet më të vështira në vend të atyre më të lehta që ai duhej të bënte. Nuk mund të ndihmoja por të mendoja me vete se një e re femër e yogës do të kishte më pak të ngjarë të supozonte se mund të bënte versionet klasike të pozave menjëherë, dhe se egoja e tij mashkull po merrte rrugën e praktikës së tij.

Unë jam ai që nuk duhet të jetë në gjendje të rri me një klasë të ashpër, jo ai. E megjithatë unë e rrahja

Tani, unë e di se çfarë mendojnë shokët e tjerë të yogis që lexojnë këtë: verbshtë e vërtetë që të gëzosh dhimbjen dhe vështirësitë e dikujt tjetër. Ajo bie në kundërshtim me praktikën e ahimsa, ose jo të dëmshme dhe jo të dhunës, që është aq integrale në praktikën e yogas. Sytë tanë duhet të qëndrojnë gjithmonë në dyshekun tonë. Asnjëherë nuk duhet ta krahasojmë veten me praktikuesit e tjerë, sepse çdo trup është unik dhe ka aftësi të ndryshme. Ne nuk duhet të veprojmë sipas ndjenjave të gjykimit ndaj vetvetes ose të tjerëve. Ne duhet t'i pranojmë ata, t'i lejojmë ata të kalojnë dhe të kthehen në frymën tonë ujjayi.

Pra, duke pasur parasysh këtë parim të rëndësishëm, mbase nuk është për t'u habitur që - në atë që unë mund të supozoj vetëm se është një lloj drejtësie karmike - gëzimi im dhe ndjenjat e superioritetit rezultuan në vuajtjet e praktikës time të yogas.

Për herë të parë në muaj, unë nuk mund të arrija në një stendë të qëndrueshme, një pozë që kam qenë në gjendje ta bëj me vite, edhe pasi bëra peshë pasi kisha secilin nga fëmijët e mi. Duket se dështimi im për të mbajtur sytë dhe mendjen time në dyshekun tim u kthye për të më kafshuar.

Përtej pasojave për praktikën time, unë gjithashtu isha i vetëdijshëm që gjatë gjykimit të këtij djali, unë isha duke supozuar shumë pa folur ndonjëherë me të. Pastaj përsëri, kjo është mënyra se si gratë, njerëzit me ngjyra, njerëzit LGBTQ, personat me aftësi të kufizuara, njerëzit me dhjam dhe grupe të tjera të margjinalizuara grumbullohen së bashku dhe stereotipe çdo ditë.

Ne nuk jemi standard, dhe shpesh nuk na lejohet të përmbajmë turma. Do gjë që bëjmë është e matur kundër burrave të bardhë, cisgender, të drejtë, të aftë, të aftë dhe jo të aftë.

Në veçanti, Fatphobia vazhdon të jetë e shfrenuar në kulturën tonë

Nuk është e stigmatizuar mënyra se si janë racizmi dhe seksizmi. Kjo dëshmohet, për shembull, nga shfaqja e Netflix-it për vitin 2018 "Të Pangopur", e cila përkundër faktit se ishte pansionuar gjerësisht nga kritikët për shndritjen e saj të dhjamit (ndër çështjet e tjera), ajo u rinovua për një sezon të dytë. Pastaj, ka shumë komente dhe shaka të gabuara për shmangien e dhjamit drejtuar politikanëve si Chris Christie dhe Donald Trump, për të cilin shumë njerëz "u zgjuan" besojnë se janë të justifikuara për shkak të politikave të urryera të këtyre politikanëve.

Sidoqoftë, siç kanë theksuar aktivistët e dhjamit, këto komente nuk dëmtojnë objektivat e tyre të synuar. Ata thjesht forcojnë ndjenjat fatfobike që dëmtojnë njerëzit me yndyrë mesatare, veprimet e të cilëve, ndryshe nga ato të Trump, nuk dëmtojnë askënd.

Kjo është arsyeja pse unë jam aq i emocionuar në lidhje me shfaqjen e debatuar së fundmi në Hulu "Shrill", ku interpreton Aidy Bryant dhe bazohet në kujtimet e Lindy West me të njëjtin emër, i cili sfidon fatfobinë e përhapur në shoqërinë tonë. Jo vetëm që adreson mitet e zakonshme në lidhje me njerëzit me yndyrë, si ideja që dhjamësia dhe shëndeti janë reciprokisht ekskluzive, por, në një episod të jashtëzakonshëm, ajo përmban dhjetëra gra me yndyrë në një festë pishine, të pa turp për të shfaqur trupat e tyre të rrobave të banjës dhe thjesht duke shijuar jeta. Unë kurrë nuk kam parë atë lloj përfaqësimi në ekranin e madh apo të vogël, dhe ndjehet revolucionar.

Duke pasur parasysh se sa të thella janë stereotipet e njerëzve me yndyrë, unë nuk mund të mos ndihesha mirë duke menduar që ky njeri në klasën time të yogës mund të ketë shikuar gjatë dhe të jetë i befasuar se sa i fortë dhe fleksibël jam për një grua të dhjamë që gjithashtu nuk është një pule pranvere.

Klasat e yogës mund të jenë një vend i vështirë për gratë me yndyrë

Ne të gjithë e dimë se si pritet të duket një yogi - lithe, muskulore, pa yndyrë të tepërt të trupit. Duhen zorrë për gratë me yndyrë që të vënë trupin tonë në ekran, të vendosim veten në një situatë ku ne mendojmë se do të gjykohemi, dhe gjithashtu duhet të pranojmë se ka disa poza që dhjamësia jonë nuk do të na lejojë të bëjmë.

E megjithatë, është gjatë praktikës sime të yogas që ndjehem më i fortë fizikisht. Shtë i vetmi vend ku mund të jem, të paktën përkohësisht, mirënjohës për dhe vlerësoj trupin që më është dhënë, forcën, fleksibilitetin dhe durimin e tij. Që kur kam pasur fëmijën tim të dytë 16 muaj më parë, ka disa poza, veçanërisht kthesa, që janë sfiduese në mënyrë frustruese për shkak të barkut tim më të madh pas lindjes.

Nuk do të gënjej - uroj që të mos e kem atë bark. Por kur jam në zonë dhe jam mbyllur në frymëmarrjen time, nuk ndjehem i dhjamosur. Unë thjesht ndihem e fortë.

Unë jam plotësisht i vetëdijshëm që e lashë egon time të marrë më të mirë nga unë në klasë atë ditë, dhe nuk isha në gjendje të praktikoja ahimsa ndërsa ndihesha i qetë dhe duke e krahasuar veten me atë djalë. Unë mendoj se pyetja më e rëndësishme është: A është gjykimi me të vërtetë i dëmshëm nëse qëllimi i talljes nuk di për të dhe nuk ka pasoja negative për jetën e tyre? Unë do të thoja që nuk është kështu.

Praktikimi i ahimsa është një udhëtim i përjetshëm që kurrë nuk do ta arrij apo përsos. Si një episod thelbësor i një prej shfaqjeve më të mira në TV, "Vendi i mirë", na tregoi, arritja e një niveli të të padënuarve të plotë dhe vetëmohimit nuk është me të vërtetë e mundur.

Megjithëse unë e kuptoj plotësisht se tendencat e mia gjykuese mund të jenë të dëmshme - kryesisht për veten time, pasi trupi im i dhjamosur është shënjestra më e zakonshme e përçmimit tim - në fund të fundit, ishte vetëm tallje e heshtur që i drejtova këtij djaloshi.

Në fund të ditës nuk jam krenar për prirjet e mia gjykuese, veçanërisht në praktikën time të yogas, por marr ngushëllim në faktin se gjykimi im ishte drejtuar dikujt që sillet me forma të ndryshme privilegjie. Mund të jetë që fuqizimi i vërtetë nuk mund të vijë kurrë në kurriz të dikujt tjetër, por, të paktën përkohësisht, u ndje mirë të rrihja një djalë të ri të bardhë në jogë.

Rebecca Bodenheimer është një shkrimtar i pavarur dhe kritik kulturor me bazë në Oakland, puna e të cilit është botuar në CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Prindi i sotëm, dhe më shumë. Ndiqni Rebecca në Twitter @rmbodenheimer dhe shikoni duke shkruar këtu.