Yuck My Yum: Më Thërret me Emrat që Zgjedh
Përmbajtje
- Emrat janë të rëndësishëm sepse etiketat - një lloj tjetër emri që mund të kalojmë - kanë rëndësi
- Emrat na ndihmojnë të identifikojmë bashkësinë tonë dhe kush janë njerëzit tanë
Yuck My Yum është një kolonë që eksploron se si kultura dhe komuniteti formojnë identitetin dhe ndikojnë në shëndetin tonë. Në këtë këst të parë, ne do të shqyrtojmë se si emrat dhe etiketat lidhen me mënyrën se si ne trajtohemi, dhe të gjitha të mirat - dhe të këqijat - që mund të vijnë nga kjo.
Unë shkoj me shumë emra të ndryshëm.
Kur isha fëmijë, nëse shkoja në dyqan me nënën time dhe endeshin larg, e dija që ajo do të ishte gjithmonë në gjendje të më gjente. Pse? Sepse pseudonimi i saj për mua ishte shumë specifik. Ishte një nofkë që askush tjetër nuk lejohet të më telefonojë.
Dëgjimi i nënës sime duke bërtitur këtë emër në një supermarket të mbushur me njerëz është e mjaftueshme për të tërhequr vëmendjen e kujtdo, por në atë kohë ajo gjithashtu më bëri të vetëdijshëm për emrat e energjisë.
Emrat janë të rëndësishëm sepse etiketat - një lloj tjetër emri që mund të kalojmë - kanë rëndësi
Në jetën time personale, anëtarët e familjes do të shkurtonin emrin tim, duke më quajtur "Cami" ose "Cammie" (tbh, drejtshkrimi do të ndryshonte në varësi të personit që më thërriste). Por me kalimin e viteve, diçka aq e vogël sa gabimet krijuese të emrit tim kanë lënë një ndikim të thellë psikologjik të vetë-perceptimit dhe besimit tim.
Vazhdimisht duhet të mbroj emrin tim, shqiptimet dhe shqiptimet e tij, madje dhe dëshirën time për të dua të quhet një etiketë e caktuar, mund të vazhdojë gjatë ndërveprimeve të mia me të tjerët shumë kohë më vonë. Ajo që mbetet shpesh e padiskutuar, kam mësuar shpejt, është kjo sfidë e balancimit të hierarkisë që vjen me këto ndërveprime. Asnjëherë nuk është vetëm një emër.
Ndërsa u plakova dhe fillova të gdhendja identitetin tim seksual, rëndësia e emrave u mbajt me mua. Ashtu si mënyra e pseudonimit të nënës sime është situative, kështu janë edhe emrat me të cilët i identifikoj dhe i lejoj të tjerët të më referojnë tek unë, në situata të caktuara.
Brenda kufijve të një skene seksuale ose përvoje, duke u quajtur një "lavire", "lavire", ose "vogëlushe e pisët" nuk do të ishte e papërshtatshme (dhe mund të ishte vërtet e nxehtë!). Por jashtë kufijve të dhomës së gjumit, ka ende një stigmë të rëndë për të pretenduar ato fjalë për veten tonë.
Gjatë vitit të kaluar, pyetjet e "A është e drejtë?" "A është kjo etike?" dhe "Ku bie kjo në përputhje me politikën time personale?" rishfaqur për mua pasi dhimbja ime kronike më ka detyruar të rishikoj marrëdhëniet që kam me emrat - dhe efektet shëndetësore që vijnë me këta emra dhe etiketa.
Ajo që ne pranojmë, ose i lejojmë, të tjerët të na thërrasin mund të ndikojnë në ndjenjën tonë të vetvetes. Mund të ndikojë në vetëvlerësimin tonë, duke arritur deri te kaq shumë pjesë të tjera të jetës sonë. Me pak fjalë, ata mund të kenë një efekt psikologjik se si ne e shohim veten dhe diktojmë se si jemi në gjendje të bashkëveprojmë me të tjerët.
Studimet kanë treguar efektet negative të shëndetit të racizmit tek individët, por e njëjta gjë mund të thuhet për identitetet e tjera që mbajmë dhe shtypjet që hasim për shkak të tyre.
Këto emra dhe etiketa ndikojnë në qasjen dhe cilësinë e kujdesit shëndetësor. Vetëm shikoni në tregimet e panumërta se si gratë - veçanërisht gratë e zeza - përballen me durimin e racizmit, misogynoir dhe stereotipe në zyrën e mjekut.
Nga ana tjetër, agjensia dhe afirmimi janë pjesë kritike e shëndetit mendor për shumë grupe të margjinalizuara. Ne kemi filluar ta shohim këtë në studime duke eksploruar efektin pozitiv që ka identiteti i saktë tek individët jokonformues trans dhe gjinorë që tregojnë se sa e rëndësishme është të mos supozosh se si identifikohen të tjerët (në rastin e këtyre studimeve, gjinia dhe seksualiteti).
Përqafimi i etiketave me të cilat ne kërkojmë të shoqërohemi, në vend se me ato që jepen me forcë, gjithashtu mund të na ringjallë.
Pra, nuk janë të gjitha dënimet dhe errësirat kur bëhet fjalë për emrat. Unë jo vetëm që po rishikoj rëndësinë e etiketave dhe emrave nga këndvështrimi i asaj që i përshtatet, por edhe se si të gjej komunitetin me të cilin unë lidhem.
A kam dashur të përdor një emër krejt tjetër për të eksploruar veten dhe dëshirat e mia në hapësira specifike? Por më e rëndësishmja, cilat emra do t’i linja partnerët e mi të më thërrasin kur ishim intime?Personalisht, unë nuk përdor "aftësi të kufizuara" për të përshkruar veten time - dhe konstatoj se kjo është bërë një nga gjërat më sfiduese në kërkimin e vendit ku unë përshtatem, madje edhe me dëshirën që të dëshiroj një komunitet të lidhet me këtë pjesë të mia identiteti. Unë nuk mendoj se është një term që unë mund të pretendoja për veten time dhe përvojat e mia.
Edhe pse dhimbja ime kronike ndikon në mënyrën se si unë navigoj në botë, nuk është në atë mënyrë që plotësisht të ndalojë ose i vështirëson detyrat e përditshme.
Megjithatë, ekzistues si dikush me dhimbje kronike ndonjëherë ndjehet si lëvizje në harresë; diku midis "aftësisë së kufizuar" dhe plotësisht "të aftë", dhimbja kronike ndjehet si mënyra e vetme e saktë për të përshkruar përvojën time në këtë pikë. Ky në vetvete mund të jetë një shembull i gjallë për mënyrën sesi etiketat mund të jenë të dobishme për ne për të gjetur bashkësi.
Emrat na ndihmojnë të identifikojmë bashkësinë tonë dhe kush janë njerëzit tanë
Nofka e nënës sime për mua; "dhimbje kronike"; emrat e kafshëve shtëpiake në shtrat: Të gjitha këto rrotullohen tek rëndësia e emrave dhe etiketave. Opsionet e etiketave dhe emrave mund të sjellin emocione të komplikuara, por unë po gjej më shumë pranim për navigimin e tyre dhe si dua të perceptohem në botë.
Unë gjej forcë në gjendje të përshtatem me atë që dua të quhem, madje edhe në sigurimin që emri im të shqiptohet saktë herën e parë kur takoj dikë të ri.
Ajo që kalojmë, ajo që ne zgjedhim të quhet thirrje, dhe madje edhe gjetja e paqes për t’u quajtur emra të gabuar vjen me një formë unike të fuqizimit. Ndjenja e fuqizimit për të kërkuar vetë këta emra dhe etiketa mund të pasqyrojë komunitetet dhe shërimin që ne po kërkojmë duke (ri) pretenduar.
Cameron Glover është një shkrimtar, edukator seksi dhe superhero dixhitale. Ajo ka shkruar për botime të tilla si Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard, dhe Allure. Mund ta arrini tek ajo në Twitter.